[历史文化] 明代规定不得参加科举考试的两个汉奸家族

文天祥
文天祥，吉州庐陵（今江西吉安）人，字天祥，初名云孙，后改字履善，又字宋瑞，号文山。生于宋理宗端平三年（1236），卒于元世祖至元二十年（1283）。
宋理宗宝祐四年（1256）丙辰科状元。
　　
文天祥少年时，即仰慕欧阳修、胡铨、杨邦义等人的忠义。宝祐四年，二十岁的文天祥于集英殿殿试时，面对朝廷的内忧外患，以“法天不息”为对，洋洋万言，一挥而就，被理宗钦点为第一。
　　
开庆初（1259），元军南进，兵围鄂州，宦官董宋臣主张迁都，文天祥请斩董宋臣，未被采纳。
临安（杭州）危急时，文天祥以江西提刑身份，应诏勤王，请求率二十万义师背城一战，宰相陈宜中不允。不久，文天祥以右丞相兼枢密使身份，至元营议和，因坚决抗争被扣留。文天祥冒险脱逃至温州，拥立益王赵是，以图复兴，转战于赣、闽、岭南等地，兵败被俘，坚拒元将张弘范劝降，作《过零丁洋》诗，中有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之名句。
文天祥后被送大都（今北京），囚禁近四年。其间，元帝多次劝降未果，天祥誓死不屈，作《正气歌》，以明心志。元世祖至元二十年（1283），文天祥就义于柴市，时年四十七岁。临刑前，作绝笔自赞，系于衣带之间，其文云：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。宋丞相文天祥绝笔。”后人为凭吊瞻仰，于其囚禁地建造了文丞相祠，在今北京市东城区府学胡同内。
文天祥有《文山先生全集》传世。前期作品多为应酬之作，后期则为精华，表现了其坚贞不屈，大义凛然的民族气节。诗文风格激昂慷慨，偶亦沉痛悲凉，在中国文学史上留下了光辉的一页。

陈文龙
陈文龙（1232-1276）原名子龙，字君贲、德刚，福州兴化（今福建莆田）人，宋度宗咸淳四年（1268）戊辰科状元。宋度宗赐名文龙。
陈文龙能文章，负气节。丞相贾似道爱其文，对其极为赏识器重。陈文龙中状元后，历任镇东军节度判官，崇政殿说书，秘书省校书郎。几年后，拜监察御史，均得力于贾似道，但陈文龙并不以为然。后来，陈文龙的正直敢言，渐渐忤怒了贾似道。
忽心烈被拥立为大汗后元军加紧攻宋，从（1267年）元军主帅阿术开始进攻襄阳直至（1273年）襄阳失守后，陈文龙上书痛责贾似道用人不当，并请罢黄五石、范文虎、赵潜等人。贾似道大怒，将陈文龙贬官抚州，又指使台臣季可上书弹劾陈文龙。但不久，范文虎投降元军，贾似道率兵13万开抵芜湖，结果兵败鲁港，赵潜却最先逃跑，导致其余守将弃城而逃。贾似道后悔未听陈文龙所言，再次起用陈文龙为左司谏，迁侍御史，再迁为参知政事。由于朝内议和，陈文龙乞请回乡养老，获准。（1276年），益王称帝福州，陈文龙再次出任参知政事，上任后就平定了漳浦、兴化叛乱。（1277年）元军占领广州后，泉州、福州守将纷纷投降。
陈文龙倾尽家财募兵，打出“生为宋臣，死为宋鬼”旗帜，坚守兴化城，初战退敌于囊山。元寇招降使者两次至兴化劝降文龙，均被其严辞拒绝、焚书斩杀。后因部将林华、陈渊叛变，通判曹澄孙开城迎降，文龙寡不敌众自刎不遂，力尽被擒，家人亦被俘。他被押至福州元将董文炳军中，董文柄令左右百般凌挫妄图招降，陈文龙严辞痛斥，以手指腹正色道：“此皆节义文章也，可相逼邪？”。
陈文龙被俘后即押往杭州，在离开莆田时他开始绝食，途中经福州，他赋诗明志：‘斗垒孤危势不支，书生守志定难移。自经沟渎非吾事，臣死封疆是此时。须信缧臣堪衅鼓，未闻烈士树降旗。一门百指沦胥尽，惟有丹衷天地知。
陈文龙最后在杭州拜谒岳飞庙时，在庙内吞香灰自尽，葬于杭州西湖智果寺旁，后人誉为福建的“岳飞”，尊称为陈忠肃，与岳忠肃（岳飞）、于忠肃（于谦）合称“西湖三忠肃”。
陈文龙的英雄事迹可谓惊天地，泣鬼神。历代史传、诗文、戏曲等都有记述，对其备加褒扬，现在福州市地处偏僻的台江区坞尾街的始建于明朝永乐元年（1403年）的万寿尚书庙，仍供奉着这位南宋民族英雄陈文龙，福州市政府则拨款200余万元重修此庙，并将尚书庙面积1100多平方米辟为陈文龙纪念馆。陈文龙又被后人称为镇海王，福建、台湾及东南亚国家。将陈文龙比作"海上保护神"，因为明永乐六年，朝廷封陈文龙为水部尚书；清乾隆四十六年，乾隆皇帝加封陈文龙为镇海王，更由于明清时期，每三年科举后，历朝皇帝都委派新科状元率册封团赴琉球岛（冲绳）、台湾岛册封当地地方官员。册封团在海上行船为祈求平安，将陈文龙塑像立于船中祭拜。由此，就有了海上官船拜陈文龙，民船拜妈祖之说。因此仅在台湾和马祖，保留完好的文龙庙就有16座之多。

而陈文龙病重的母亲被元军监禁在福州的一座尼庵里，在闻知文龙殉国后说道：“与吾儿同死，有何恨哉？”亦拒药绝食身亡，令人叹服。众人感叹道：“有是母，宜有是儿。”将其母收葬。
陈文龙之女陈淑祯(许夫人)
许夫人（1252年—1282年），姓陈名淑桢，南宋兴化籍闽广招抚使陈文龙之女，因嫁给许汉青为妻，故俗称“许夫人”。   
  　　
许夫人自幼着男装，平时喜击剑弄铁丸，有穿柳贯风之术，且学得少林轻功。有一次与许汉青结伴到山中打猎，偶得一雌雄双宝剑，精莹皎洁，锋利无比。据说是周时所铸，历时二千年许。许夫人秘藏之，不轻意示人。每逢月明之夜，便于庭院中把玩，左右盘旋，上下飞舞。倘若观者以豆撒之，以水撒之，不能近身，可见功夫之纯熟。   
  　　
景定年间（1260—1264），因家故，奉翁姑命，举家徙清源军仁和里鳌头境许宅巷（今晋江东石镇区），职司漕运，泛舟举帆。不过几年，令夫许汉青家资百万，帆樯林立于龙江澳，放舶诸蕃，射利颇多。   
  　　
宋末，贾似道弄权，国势衰危。景炎元年（1276），临安失守后，元兵直驱南下，张世杰、陆秀夫拥宋帝南逃，总兵刘洙偕许汉青驾舶勤王。烽火之中，汉青为宋捐躯。   
  　　
许夫人强忍悲哀，于景炎二年（1277）七月，与族弟陈吊眼率畲汉义军佐张世杰部，攻打盘踞泉州之叛臣蒲寿庚。义军兵分数路猛击。于激战中，许夫人手执双剑，身先士卒，打得蒲军七零八落，丢盔弃甲。蒲寿庚闭城后，暗中遣人求于元将唆都，唆都得讯后，遣兵解围，寿庚方保命。随之，元军进逼广东浅湾，张世杰为保浅湾，而撤泉州之围。是年十一月，元主帅刘深以舟师攻浅湾，危急关头，许夫人以身许国，与元后交战于百文埔，以一当百。   
两岸民间信仰尊奉陈淑祯为“东宫许夫人”，当地尊称“许夫人妈”，有许夫人墓、许夫人宫等古迹文物，并建有许夫人纪念馆。

陈文龙的侄儿（从子）陈瓒，发起家丁及义民五百人，响应宋将张世杰抗元兵，歼杀叛将林华，收复兴化（莆田），后兵败不幸被俘，宁死不屈而被杀，卒谥“忠武”.
陈文龙的族侄孙陈吊眼（1250—1282）于南宋景炎元年（1276）聚众在红竹尖起义，抵抗进攻福建、江西、广东的元寇，掩护端宗赵罡南逃。次年元兵入闽，文天祥奔走汀州、漳州组织抵抗，吊眼率义师应援，文已由广东梅州往江西。景炎三年，泉州招抚使蒲寿庚献城降元，吊眼大怒，率义师联合广东大埔畲洞许夫人和张世杰所部谢洪永等围攻泉州，闽北戴巽子、黄华、廖得胜等也群起响应，占据建宁、政和、邵武等地岩洞，后因元兵增援撤围。祥兴二年（1279年）二月，崖山之战，宋亡。元至元十七年（1280）吊眼率义军5万攻破漳州，杀元招讨使傅全、万户府阙文兴，进占高安寨。元廷遣大将唆都反扑，吊眼退出漳州，部署桂龙驻龙层祭畲，陈三官驻水篆畲，罗半天、梅龙驻长窖，陈大妇驻客寮，自镇漳浦峰山寨，义军号称10万。次年，吊眼与南剑邱细春称号镇闽开国大王，建元“昌泰”。元寇都元帅完者都、副帅高兴，调集拨归塔里赤指挥的4省军队进行强攻，吊眼率义军浴血奋战，终因众寡悬殊于和尚寮千壁岭（俗称“夭壁岭”）战败被俘，后被杀于漳州.
陈文龙之子陈墩，陈文龙牺牲时仅十岁不到，与家人同时被俘。民间传说他被义士救出，长大后领义军抗元，多次攻打元军，并射杀元军将领.
陈氏一族中投身抗元的义士不计其数，期间更有许多人为维护华夏流尽了最后一滴血，可谓是爱国为民、抗暴不屈的满门忠烈。

留梦炎
留梦炎，浙江衢州（今浙江衢县）人，字中斋、汉辅。生年不详，卒于元成宗元贞元年（1295）。
宋理宗淳祐四年（1244）甲辰科状元。
留梦炎为人奸诈，见风使舵。中状元后，历官宗正少卿，秘阁修撰，福建提举，吏部右侍郎，累官宣奉大夫，端明殿学士。
德祐元年（1275），任同知枢密院兼参知政事，并拜为右丞相兼枢密使，总督诸路军马。虽受命于危难之时，但临事退缩，称病于家不出，直至太后亲临其家，才始出任左丞相。不久，即于端宗景炎元年（1276）降元。对此，文天祥作《为或人赋》诗云：“悠悠成败百年中，笑看柯山局未终，金马胜游成旧雨，铜驼遗恨付西风。黑头尔自夸江总，冷齿人能说褚公。龙首黄扉真一梦，梦回何面见江东。”文天祥兵败被俘后，元世祖忽必烈十分敬重文天祥的才学与为人，待为上宾，多次派人劝降不成后，遂用酷刑，但文天祥仍坚贞不屈。一些降元宋臣请求元帝释放文天祥为道士，元帝亦有此心，留梦炎却阻止道：“天祥出，复为号召江南义士抗元，吾辈将置于何地？”从而坚定了元帝杀害文天祥的想法。
留梦炎后在元朝为礼部尚书，迁为翰林承旨，官至丞相。元成宗元贞元年（1295），留梦炎致仕，不久，病死家中。浙江人曾说：“两浙有留梦炎，两浙之羞也。”直至明代，凡留姓子孙参加科举考试，均需先声明非留梦炎后代，才有考试资格。

蒲寿庚（1205-1290年） 
中国宋元时期著名穆斯林海商、政治家、军事家。
其先辈系10世纪之前定居占城(越南)的西域(阿拉伯)海商。约11世纪移居广州，经营商舶，成为首屈一指的富豪。13世纪初，其家迁至泉州。
咸淳十年(1274)，与其兄寿晟平海寇有功，累官福建安抚沿海都制置使，执掌福建兵事民政要职。宋幼主赵呈逃至福州即位，希冀依赖蒲寿庚的海上武装，凭借广东和福建抗元。景炎元年(1276)授蒲寿庚为福建、广东招抚使，总海舶。同年十一月，赵呈率残部退至泉州城外法石寨，蒲寿庚请皇帝入城未成，后宋军劫掠其商船和财产。蒲寿庚怒，杀宋宗室及士大夫与淮兵之在泉者约3000人。于十二月蒲寿庚降元。
降元后，受到元世祖忽必烈的重用。至元十四年(1277)“进昭勇大将军，闽广都提举福建广东市舶事，改镇国上将军，参知政事。并行江西省事。”至元十五年(1278)三月又升“蒲寿庚行中书省事于福州，镇抚濒海诸郡”。
蒲寿庚以其丰富的经营管理经验及其在海外诸国穆斯林海商中的威望，积极恢复和发展泉州的海外贸易。至元十四年(1277)，泉州市舶司恢复。翌年8月，元世祖通过蒲寿庚等人向海外各国宣布了元朝欢迎并保护通商贸易的政策。次年即有占城(越南)、马八儿(印度半岛东部之伊斯兰教国)等国的使臣和舶商来泉州。蒲寿庚提倡与海外各国友好往来，和平经商，曾对元初黩武海外的政策进行劝阻。至元十六年(1279)，元朝为征服日本，命造战船600艘，其中泉州负责200艘。至元十八年(1281)，蒲寿庚奏言：“诏造海船二百艘，今成者五十。民实艰苦”。诏止之。
蒲寿庚弃宋降元，使泉州港免遭战火毁灭，使中国的海外贸易得以继续发展，为泉州港在元代成为世界最大的商港之一奠定了基础，也为泉州伊斯兰教黄金时代的到来创造了有利条件。
朱元璋建立明朝后，对卖国求荣助纣为虐的蒲氏深恶痛绝，下令将蒲氏族人充军流放，为娼为奴，不得登仕籍。蒲氏从富族成为贱族达数百年。而当时许多回人也都耻于和蒲寿庚牵连上关系，把他称为“无耻的叛教者”。