各位团友，现在我们来到的是天王殿了，（大肚弥勒省略）天王殿自然供奉的是四大天王了，我们先来看第一位守护南方的增长天王，增长天王手里拿的法器是青峰宝剑，但是我们会发现这把宝剑是没有剑鞘的，所以其实他的法器是有缺陷的，宝剑没有鞘，我们取他法器的谐音“风”字，第二位就是守护东方的持国天王，手持琵琶，但是大家仔细看，这架琵琶是没有琴弦的需要调音，所以取它一个“调”字，我们再到这边看一下，这位手拿雨伞样的宝幢（音：床）的就是守护北方的多闻天王了，宝幢像雨伞，但是法器有缺陷它是打不开的，取它一个“雨”字，最后一个就是西方的广目天王了，他手里的是已经变成龙的蛇，但是龙是有爪的，而他手里的龙显然还没有长出来，这个动物名叫绢索，很顺滑，所以我们得到最后一个谐音“顺”，和起来四大天王就是“风调雨顺”后面加上"国泰民安".说明佛家虽然不问世事，但是他对民间百姓的疾苦还是很关心的，如此美好的祝福让每一位来寺院的宾朋都可以感受到。让我们带着一颗感恩的心继续到大雄宝殿去参观吧！（韦陀省略） 楼主已经戴好摩托车头盔欢迎扔砖头...... PS：想起丰子老师说的一个灰常精彩的比喻，忘了他听谁说的，好像是佛教界很有威望的一个人说的。 如何区别佛教的四大果位：佛教四大果位是，和尚，罗汉，菩萨，佛。 举个例子说明，比如一间房子着火了，会有四种不同的结果产生，首先是有人在里面被烧死了，这种人呢就是和尚，没有能力自救，（不能自觉，还要靠自身的修行）。第二种人是火场逃生者，自己逃出来的，就是罗汉，可以自救，但是不能救别人（可以自觉，但不可觉他）。第三种人就是不但自己出来了，还把别人也救出来了，这就是菩萨，不仅自救还可以救别人（即可自觉，又可觉他）。最后一种，就是119来了，把火灭了，他们就是佛，佛法无边，无所不能。 您要是扛了两箱茶叶上车您就是偶的佛了，您要是空手出来那么我就是您的佛了，不要求您拜我，但是也别对佛不敬。佛祖一生气，后果灰常严重！！！ 每次去普陀车上都讲的，说是我自己想出来的比喻，客人眼神里尽是“I服了YOU”的表情
